思考的蟋蟀 复制
一个人的罪与罚
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月黑杀人夜，风高放火时。我已偷偷潜回安大，在古树苍苍的校园里，瞎混。
工作75天，挣的大洋4000余两。（除去吃喝拉撒抽大烟，尚有1800大洋在公司抵押着）
辞了份工资不低却练不出高潮武艺的工作，得了些人磨我我磨人人人默默磨练的经验。
认了一枚马上结婚天天与我厮混聊天的傻大姐，我给她的评价是：细心、细致、细
腻。负责任，很好玩。做起事情来认真得能把人烦死，抱着小娃娃也能傻乎乎地玩
个半天，玩腻了才把娃娃送给她的小侄女。
以前做过老师、超妍店长，
一边等着结婚，一边等着教师考编，所以只好和我一起瞎混，呵呵~！
结识了名正宗烟客，两人搞根烟就喷的云里雾里天花乱坠，每天下午搞两次，
生活快哉享受~！。这家伙在江湖混的太久，女朋友用卡车装着排队，现在的
女友来自于东欧帝国，每个周末聊国际热线。什么都能喷，一聊就是黄河泛滥
洪水滔天，但却本性纯良，讲义气，在我失落之时给我帮助多多；辞职吃酒，
两人抽烟拍了几张照片，吞云吐雾，一副流氓痞相~！
最后，羞涩的推荐一下，收获女朋友一枚。具体保密，详情请收看续集！
（老牛这厮要开心了，因为这验证了他的预言：以总监之名，行“总奸”之实。
但愿他胸口挂的那两只保龄球越来越大。什么？会不会变的像篮球一样大。
这个，这个…呵呵，祝他快乐吧:-)）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
补充的分割线
在江湖漂了两个多月，彻底改变了我早上睡懒觉晚上熬夜的习惯，像只耗子一样，
特别想找个洞休息一下；躺在床上，读本书，玩会电脑……
老李的事也要决定了，也许过不了几天又要提着吧破菜刀闯荡江湖去了。拜的武林
达人，学的几招剑法，等下山归来，也学令狐冲一样，用我的菜刀舞出几式独孤九剑，
然后用破嗓子吼出一首笑傲江湖的曲调……
当然，当然，分割线下面都成废唠子了。我现在又成了待嫁的闺女，恶狠狠地盯着
所有的婆家；等到哪个公司眼神不好，错把小媳妇当成大姑娘了，我就装的无比腼腆
走进那家公司，然后，嘿嘿地露出一排发亮的白牙继续流氓癖性、自在生存……
天灰蒙蒙的，夹杂着雨丝，朦胧的天，朦胧的心情，一切笼罩的未知的居心叵测里。宛如一场奇怪的电影，灰白的荧幕上，放的喜剧，播的却是闹剧，再夹杂着前无去路后有追兵的悲惨音乐。人生，真的是五味俱全。这两天戏剧化的转变，让人悲欣交集，无所适从。。悲欣交集，这是弘一大师追求的最高境界。但我这是另一个版本。 考研就是一道嘹亮的号角，我莫名其妙的举起旗帜，和着旁边疲惫的同志们，一起向远处冲锋。一天十小时坐在教室，看书，看书，看书。除吃饭睡觉外，便将一年大部分的时间放在上面死磕。本希望金戈铁马直破楼兰，结果兵败城前，在破城之日，饮恨黄泉。我看着英语只差两分的成绩，坐在电脑前，发呆，发呆，发呆！之后，一个多星期，一直提不起精神。人生真是莫名其妙，一个小小的偶然或失误，就会彻底改变你人生的轨迹。邓丽君唱道，如果不是遇见你，我会是在哪里？是啊，如果没有那两分，我会是在哪里？日子过得怎么样，人生是否会珍惜？ 提起行囊，整理简历，去找了份工作。江铃汽车销售，做市场策划。工资不高，岗位我倒喜欢。联系客户旅游，搞些文案策划。本来想先看看，不好就闪，结果公司给我配了台电脑，总监还跟我推心置腹让我好好呆下去，计划个一年两年的。想，在哪呆不是呆，先混着吧。在里面混了一个多星期，各方面业务终于慢慢熟悉，感觉不错。恰在此时，喜从天降，考研调剂的事又有眉目了。江苏省委党校，还公费。我想，呵，这么大一牌子，还公费！莫不是佛祖显灵让俺也风光一把～～！喜滋滋乐了半天，决定向公司辞职。我掩藏着兴致勃勃的心情，强装忧伤地对主任说，我可能留不住了。。那是多么的遗憾啊！说着还深情款款地望了他一眼，主任也动情了。说，你坐你坐，咱好好聊聊。一般来说，离别之前容易勾起人的感情。可能是一种奇怪的心理在作祟，让彼此双方都发生了化学反应。人们在离别的光环下互道短长，说着平时不可能说的话。我说，主任，我也没想到啊。可能俺家的祖坟好吧，清明就打算回去烧香呢！主任说，小韩啊，你最近表现还挺好的啊，这工作挺适合你的啊。。。说着我脆弱的心泛起一阵阵喜悦的涟漪。我说，主任，那我那工资。。%￥#&×：） 古代文人中举时，有句诗叫，春风得意马蹄急，一日看遍长安花。我坐在公交车上，当时的感觉是，啊，百花开了，彩蝶飞了，春风拂面宛如你那轻柔的发丝！屁颠屁颠回到宿舍，室友说，你咋回来了。我说，没事，我把老板给炒了！哈哈。。说完我得意的笑，啊我得意的笑。 结果，一盆冷水从头而降，浇的我浑身冰凉。今天上网百度一天，得出的结论让人心灰意冷。党校者，党之学校也。属于三不管地带，教育部没备案，企业不承认，职称都没法评。将来，就业无望，学术无戏，连党政机关本身都在排挤它。真是上天无路入地无门，除了考公务员，一点戏都没。而且，考公务员还没什么优惠。总之，除了公费以外，它一无所有。哎。一无所有。哎。你何时跟我走？ 此刻，我澎湃的心情进入冰点。上不了党校也罢，还把工作给丢了。人生真是奇妙，它五味俱全，酸甜苦辣，总在一瞬间转变。那时激动等待的心情早也退去，而今只是灰色的清凉。澎湃的浪花冲击之后，只剩下冰冷的岩石沉默向天。在这场奇怪的角逐，我又棋错一招。如今又加入待业的庞大行列之中，为了面包，也为了生存。海子说，生存无需洞察，大地自我呈现。用幸福也用痛苦，来重建故乡的屋顶。 未来依旧未来，过去早已过去。灰蒙蒙的天，红扑扑的脸。我们的生活还在继续。 世界是银子做的。这是一道生活的哑谜，等待着我去解答！
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草蕙侠按：这是我课外选修课的一篇读后感。久日不来，略呈其上，以资我博之贫乏。另，这是我自己写的，没干复制粘贴的勾当。昆德拉的这本书我读了三遍，有些感想，和诸位交流交流。
K20414023 2004级社会学 韩为喜
【内容简介】
最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？
【阅读安排】：2007年05月19日，本书第一部分到第三部分；2007年05月20日，本书第四部分到第六部分；2007年05月21日，本书第六部分到最后；2007年05月20日，完成读后感！（绝对原创）
又花了三天时间读完了昆德拉。这是第三遍。不知什么原因大一初来时对昆德拉充满着出奇的热爱。记得当时读完此书时辗转难眠，反复思考着昆德拉的质问：“假如生命只有一次，那么我们可不可以说根本就没有生命？”生命宛如一张草图，甚至连草图都不是。因为草图尚有自身模糊的轮廓，而生命却在随意的偶然和突来的更改中飘荡而行。它像一场未经排练就已登台的演出，既无法预料情节的发展，也不能沿着流逝的时间回归过去。所以，生命总是无法检验，你无法知道选择的好坏。你只能在多重的可能性中实践其中的一种，而其它的可能性只能随着遗憾泯灭在时光之中。凯尔泰斯·伊姆莱，这位经历过纳粹屠杀饱尝命运飘摇的作家，在《船夫日记》中说“命运是不可选择的，而选择却是不可避免的！”在不可选择的命运中选择我们的生活，也许这便是命运的恩典和玩笑。昆德拉在这样的大背景下展开了他的故事。
一，媚俗。
“媚俗”这个词源于德语中的Kitsch,也有作家将它翻译为“刻奇”。一部分原因是媚俗的中文意思很难表达出Kitsch的真实内涵。“媚俗”顾名思义即对俗事潮流或生命中庸俗之物的媚态，且有强烈的贬义。而昆德拉的Kitsch（音译即刻奇）则无明显的褒贬之意，它指“把人类生存中根本不予接受的一切都排除在视野之外”。它源于对生命的绝对认同，从根本上来说是一种美学理想。即用隐喻、形象、语言来展现事物崇高之面，对丑恶之面避而不谈，给人以美妙而神奇的幻想，达到美化生活的作用。从这个意义来说，中文中“媚俗”的涵义不免有些狭隘。因为Kitsch不仅是对日常生活中俗世幻想的嘲讽，更是对以崇高之名架构出来的各种美学、各种意识形态的质疑。Kitsch的指向极为深刻，它怀疑的力度之深、之广，令人不寒而栗。反观自身，人又如何逃脱媚俗（Kitsch）的命运呢？
萨比娜曾这样解释媚俗，“媚俗让人接连产生出两滴感动的泪滴。第一滴眼泪说：瞧这草坪上奔跑的孩子们，真美啊！第二滴眼泪说：看到孩子们在草坪上奔跑，跟全人类一起被感动，真美啊！”并说“只有第二滴眼泪才使媚俗成其为媚俗。人类的博爱都只能是建立在媚俗的基础之上的。”萨比娜一直陷入对媚俗的叛逃之中，她从她祖国日夜不息的高音喇叭逃到世界各地对她弱小国家的同情中，再逃到对幸福生活的单纯幻想中。于她而言，这一切并无二致，无论是高音喇叭、外国同情还是幸福感本身，都发源于同一条河流：媚俗。在媚俗的河流下又流淌出各式各样的支流。
如果要将媚俗进行简单划分的话，大体可分为两类：意识形态的媚俗和日常生活的媚俗。前面说过媚俗源于对生命的绝对认同，摒弃一起不可接受之物。在论述之前，请容许我用最简单的语言来界定媚俗：美化生活、厌弃现实。每一种意识形态的建构几乎都遵循这一原则。在基督教的教义中，上帝的光环下没有粪便的存身之处；在极权主义社会里，一切都按照光明的形象塑造，没有邪恶，没有贫困，甚至连爱情都单纯得只剩下革命同志之间的友谊；在民主国度里，人们依据自由、平等、博爱的原则坚守着可笑的同情和莫名的优越……任何意识形态都必须借助于一套神圣之物，如上帝、自由、国家等，而一切神圣之物都必须源于对生活的美化。因为神圣的光芒只有舍弃了卑俗之物才能照亮人们的心灵。但神圣的结果总不免沦为对“现实”的嘲笑。中世纪的教会借上帝之光酿成了整个欧洲的黑暗，极权的国度借平等之烛火奴役了万千群众，民主的社会借自由之灯争权夺利……一切的一切，都在崇高的激情或荣光里展开。“博爱只能建立在媚俗的基础之上”。于是，萨比娜从她的祖国逃亡，弗兰茨却在构想着他伟大的进军。
另一种媚俗应该说是日常生活的媚俗。它与意识形态的媚俗并非毫无瓜葛，相反，它总是在意识形态的影响、形塑和控制中。人逃脱不了他生存的社会，而在他出生之前，社会早已形成了许多美丽的构想。各种思想、各类艺术、各样观念在未经我们反思的前提下就植入我们的脑中。生活中的个体总抱有这样或那样的幻想，如对世界最普遍的爱、对上帝的皈依、对爱情的向往……这些就其本质而言，都可视之为媚俗。萨比娜说，媚俗脱离了极权的阴影，是多么美丽的弱点！媚俗在极权下呈现是只有“光明”没有黑暗只有集体没有个体的美好刻板的蓝图，而在日常生活中则以温情脉脉的方式敲击你的心灵，温暖你的心田，即便它并不存在。最常见的表现形式就是：爱情。
二，爱情。
媚俗以其对生命的绝对认同，从来无视生命中的矛盾和脆弱的一切，却以美化世界的愿望抵斥生活。爱情尤是。在这个信仰或伦理道德普遍沦丧的时代，爱情成为了我们俗世生活最后的信仰。爱情的盲目总无视个体的差异，学历、性别、阶层、地位、金钱…他们相信真正的爱情能够超越一切。但，现实是，爱是什么？
史铁生说，爱情是在生理欲望的推动下寻找相互守望的灵魂。请注意这句话，它有两层含义：一，爱是在生理欲望的推动下（肉体）;二，爱寻求两颗相互守望的灵魂（灵魂）。肉体和灵魂这个古老的命题又一次展现在我们面前。让我们回到托马斯和特蕾莎的故事中去感受灵与肉的纠葛。
托马斯的爱源于一个比喻，“特蕾莎是一个被人放在涂了树脂的篮子里顺水漂来的孩子”。正是这个美丽的比喻令托马斯卷入了爱的漩涡。而在爱上特蕾莎之前，他却是一个唐璜式的浪子，在各式各样的女人中发泄征服世界之角的欲念。他对所有的女子封锁了爱情之门，在轻与重之间毅然放弃爱情的责任，而专注于肉体的享有。在他看来，灵与肉是分离的。做爱和吃饭、睡觉、打高尔夫球一样与爱情无关。它是一场无关灵魂的游戏，他在这场游戏中其乐无穷。而特蕾莎，这个河水漂来的孩子，却固执地从镜子里的美丽的肉体窥探灵魂的所在。她生活在母亲“肉体的集中营”里，对无差别对待的肉体怀有最深刻的恐惧。当她从母亲那儿叛逃至布拉格，就打算将灵与肉都献于托马斯。而托马斯又不幸爱上了她。他摆脱不了对其他肉体的探寻，而她只能在惊慌和恐惧中闻着其他女人下体的气味，作着令托马斯心碎的噩梦。
托马斯并非不想拒绝她，他对他和特蕾莎的爱情产生过最深刻的反思。其实他和她的相爱并非出自“非这样不可”的命运选择，而是完全缘于六个“偶然”，是六个“偶然”开出的花朵。任何一种偶然的丧失都意味着他完全有可能不必遇上特蕾莎，更不必爱上她。也就是说，并无任何必然的理由要去爱（生命之重），而是“非这样也可”的偶然来临（生命之轻）。“重”意味着必然、价值和责任。而这些托马斯曾试图放弃，但隐喻和同感让他深刻地感受到了特蕾莎的痛苦。托马斯的叛逃总无法彻底，从瑞士到布拉格，再到乡下农场，从医生到擦窗工，再到卡车司机，轻与重的一直纠缠着他，责难着他。让他在放荡的忏悔之中渡过悠长的生命之河，直到他死前的几年。
三，牧歌
其实，昆德拉对媚俗的无情批判，也是对牧歌的深刻质疑。归根到底，媚俗不过是牧歌的表现和美本身。一切对美的幻想和修饰都是牧歌，一切对粪便排斥的崇高都是媚俗。所以，上帝与蛆虫并无区别，斯大林的儿子为粪便而死比二战中德国士兵的牺牲更具形而上学的意义。美与丑、善与恶，任何人类编织的意义之网都在昆德拉的手术刀下变得无足轻重。他进入了最深刻的虚无，在道德的真空里嘲笑人类的荒谬。“人类一思考，上帝就发笑”。也许在上帝的眼里，人类的一切都是荒诞的。在这一片荒诞之中，唯一令人产生眷恋恐怕只有：卡列宁的微笑。
托马斯和特蕾莎的爱情战争终于在晚年，在暮色笼罩的村庄里达成了谅解。这时，托马斯老了，已经没有了追寻异性肉体的力量和欲望。轻与重、灵与肉、偶然和必然都不再困扰日益衰老的他。而特蕾莎一生的忧患也在托马斯的衰老中得以解脱。他已不再是她想象中那样强大，她更不需要他百番周折来证明对她的爱。这里没有了怀疑，没有了忏悔，没有了噩梦，只剩下一片橘红色的爱。在这片橘红色的爱里，在轻柔的小舞曲里，在卡列宁的微笑里，年迈的托马斯在舞池中搂着特蕾莎的腰轻轻地旋转。
这是夕阳余晖下最后的美丽，也是昆德拉虚无天地里最后一抹亮色。“如果生命只有一次，我们是否可以说根本就没有生命？”
2007-5-22夜
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草蕙侠按：
老牛生日既到。
兄弟我无以相送，问老牛，老牛曰：你丫给我弄首诗吧。咱也风雅一回！
我本想推辞来着。我那臭水平，尽给诗歌抹黑。虽然现在诗人也不值啥钱。
但望着老牛虔诚的目光，我心哽咽。我还能说什么呢，这小臭酸文人。满足丫一回吧……
死磨烂磨使劲磨，吃奶的劲都用上。嘿，还别说，一首词还真给我磨好了。
真是黄天厚爱。终于将这勾当完成。了我一桩心愿，圆老牛一个夙梦。
呜呼哀哉。生辰快乐~！
浅译：
本词思想健康用语准确，生动地反映了一个当代大学生勤奋努力的光辉形象。老牛在本词中以一个有志青年的身份出现，更增添了本词的渲染力、感染力和那个什么什么力。老牛肩负社会和历史的责任，力志于牺牲自己成就他人。其情其愿，感动上苍。
本词上阕历数老牛和各种志向和各种追求。又年轻，又有才。风华正茂，一生戎马。读书考研啥的，都挺努力。而且业余爱好丰富，常在吹牛时跟我们谈人生、谈理想。我丫每次听完都沉默良久若得若失。吹完牛，丫就唱歌。那歌声一下就刺穿了我们的灵魂。当时就一哥们哭了，垂着泪，紧握着老牛的手，老泪纵横：“人家唱歌要钱，你唱歌——要命！”诸位注意，本词用语准确，在描述老牛唱歌时用的词是——“啸”。啸者，叫也。拖长长的音不停地叫即为啸。可见老牛用情至深。总之，上阕的中心思想是——丫牛逼！
本词下阕涉及老牛的感情生活。反映了当代青年对爱情的纯真向往和挚热渴求。虽然丫扬鞭奋蹄勤劳刻苦，拿鞭子抽自己的大屁股。但感情生活始终没有着落。这样一个有志青年竟没有得到革命女同志的垂爱，这种现象太不应该，太不象话了。由于思想饶不开这个死结。老牛同志天天晚上跑到阳台上偷窥女生宿舍。望眼欲穿，寻找革命女同志的纯真爱情。红粉纱窗，佳人何在？夜色已凉，诚实向上的老牛同志还在伸长脖子犯着不应该的错误。某日，我路过，闻听老牛喟然长叹，语气里布满伤感，“娘的，也不知道我老婆在哪个窗子后面躲着？……”呜呼，老牛伟哉，已在考虑子孙后代的千载幸福。总之，下阕的中心思想是——丫思春！
哈哈
PS:以上纯属闲扯。如有雷同，实属巧合。另，老牛莫怪！^-^
“纵然带着永远的伤痛，至少我还拥有自由~！”
伍佰《白鸽》（听了真该痛哭…！）
轻轻的听，轻轻的想
刘文正《春夏秋冬》
“我很有耐心，不与命运追逐”
张雨生《我是一棵秋天的树》
还有，他他他
一个凡尘俗世的歌者：舞轻扬
1，我来听他的报告会
北大社会学：王思斌
题目：新农村建设的制度分析
鉴定：一般学者*200%，真真学者*85%
报告心语：受益良深+一丝丝失望
总体评价：高手，还算是！
2，悖论之一革命与反革命
星期二上午：王朔柏老师。主讲：毛泽东时代。“毛泽东时代是党权政治。借国家利益、国家荣誉这类名头撒了N多政治谎言！”
星期二下午：邓小平理论。“八九学潮，胡和赵应负不可推卸的责任。三个代表呀呀，和谐社会呀呀，八R八C呀呀……”
结论：要辨证地看待这一问题。矛盾是对立统一的，没有对立就没有统一~！哈哈。。
PS: 一声叹息：邓（论）老师叹道，要不是为了考研，你们哪个王八羔子还来听我的课？
3，悖论之二红旗与爱情
我校中心有一圆形广场
广场上，有一五星红旗
由革命烈士的鲜血染成
红旗迎风招展，肆意飘扬
无论刮风、下雨、黄昏、寒暑
有一对狗男女，爱国心切
在国旗下剧烈亲吻，力誓
为党为人民培育下一代接班人
无论
刮风、下雨、黄昏、寒暑
……
……
4，三段论与草里士多德，兼莫名奇妙
三段论如下：
前提之一：人都是莫名奇妙的动物。
之二：草蕙侠是人。
结论：草蕙侠是莫名奇妙的动物。
注：此结论经由实证所得。无知小辈，请勿擅自更改！
5，我想做个好人
发短信，跟丫装坏人。丫死活不信。发过来条心理测试。
结果，测了个“偷情成性”。
丫始信。狂笑不止。
决定。------
从明天起，做个不坏的人
听课，读书，永不堕落
从明天起，做个善良的人
那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人
1
暖秋已过，初冬悄然而至。
下了场雨，搬了回家。现在在新屋待着，冷~~~
无事生非。装好孩子。上自习。天天晚上背着个包。瞧那一本正经的样儿。
我丫都觉得别扭~~
娘的，要考六级。娘的，要烤六级。
对了，还要考研。多他娘无事生非~。
2
关于无事生非。
帕斯卡说，无事生非是人之本能。人有两种本能：1，折腾。2，安宁。
折腾是人生常态。就是总想干点什么去度过这无垠而无聊的时光。
什么理想呀，什么意义呀，什么那个啥的。都是折腾的产物。
人折腾，因为无法抗拒这无聊。
天天上课，累，睡觉都流口水；天天放假，天呀，这不要我命吗。睡的连口水都不流了。无所事事时最容易出事。此言极是~！
摆脱无聊的方式很多，some people谈起了恋爱，some people打牌打麻将吃火锅到处逛街，some people玩游戏梦幻日日夜夜，还有some people装斯文开始啃书弄的跟一知识分子一样。
很不幸，我便属于最后一列。高尔基说，读书就象啃面包，越饿啃的越凶。看来我是够饿了。
读书，读书，多高尚的事。草某做的时候却一点也高尚不起来。不但高尚不起来，还随时想着逃脱的可能。譬如，谁要给我的银行卡打上五位数的银子或者给我发一打美女，鬼还在这啃书呢~！
由此可见，草某与高尚无缘。与银子无缘。与美女无缘。要是与银子与美女有缘，草某估计就高尚不起来了。
所以，读书实在是件无可奈何的事。这是我抗拒虚空的利器。我别无选择。。
虽然。读书是件快意的事。
3
近来颇烦闷。不知为何。
打字太慢，吗的~~
1
博客何为？
To or not to be ,this is a question!
现在不常写，一是寝室电脑远去；二是心绪不来。
其实，博客实在是一个人的自言自语，自谈自唱。与他人何干。。
无非是一个人零碎的想法。
而想法这东西实在没什么新奇的。每个人都会有。
现在在网吧。窗帘紧闭，日灯如炬。空气拥挤，呼吸沉闷。
脑中唯一的想法，便是，热~~！
呵呵~-~
2
倾听：
罗大佑《恋曲1980》：一首很有味道的歌~！
草蕙侠按：今天是俏的生日。昨晚发奋写了首诗。好久没写，受不了自己的无病呻吟。但这次稍有不同，虽然写的不好，但却是有感而发。算是从心底流淌出来的一丝真诚吧。九点开工，写好，打到手机上，直到零点之前。历时两个半小时，零点准时发送给她，算是我的一点心意。其实对她，要说的话，还有很多。但很多话已错过了季节，无法说清。“如今你我已散落在天涯/很多事欲说还休无法回答”----- 俏，生日快乐~~！
二十一岁的广场
无数个潮水喧哗的清晨之后
你来到此刻
夜还很深，梦还很凉
露水滑落，你走向二十一岁的广场
我们曾经都做过很多的梦
梦见早开的花、彩色的信和暖绒绒的爱
你给我写信
信里盛满凉凉的心事和涟涟的关怀
二十一岁的广场还很冷清
你一个人是不是还在寂寞的走
如今你我已散落在天涯
很多事欲说还休无法回答
二十一岁的广场还很荒凉
你的迷茫是不是有了方向
不要执著于绵绵的忧伤
明天会有太阳的光芒
二十一岁的广场
还有我的祝福做伴
二十一岁的广场
还有你的幸福在响
没有什么能够阻挡
你对自由的向往
天马行空的生涯
你的心了无牵挂
穿过幽暗的岁月
也曾感到彷徨
当你低头地瞬间
才发觉脚下的路
心中那自由地世界
如此的清澈高远
盛开着永不凋零
蓝莲花
心绪疲惫，不喜说话。听这首歌~~！
1
我不善言辞。无论在现实中，还是在文字里。这是件令人很痛楚的事。
但我无法。就像一个无法开口的人，一言语，便让人看见我内心的虚弱和慌张。
虽然这些都非我选择的，但这些都依附在我的身上。缠绕着我，困惑着我。
天呐，我该如何去爱自己？？？
to be,how to be.this is a big question!
我如何成为了我现在的面貌了呢？这仿佛一道哑谜。
在纠缠了我很多年后，我便将它放开了。也就是说，我解不开它。
解不开又硬要去解就有些太傻。而且我有了一些不成熟的答案。虽然这些答案什么都不是，我也不喜欢这些答案。但，不知不觉，我将要去接受它。
换句话说，我之为我，完全是因为运命的偶然。
所谓偶然便是像掷色子一样的随机概率，开大开小都由不得我。也就是说，上帝经常在天上掷色子（如果有上帝的话）。有一天他兴致大发，便选了两个色子（我爸我妈）来玩。掷了一次，小。再来一次，小。上帝觉得这很邪门。又掷了一次，还是小。上帝火了，这小小的色子竟和万能的上帝憋劲，真是岂有此理~~！于是把我爸我妈（那两个色子）又掷了第四次、第五次。终于在第六次，色子妥协了，掷出了大。如你所猜，我便是在这一掷中诞生了。（注：我有五个姐姐）上帝才满意地伸伸懒腰，看了看新出来的那个胖小子，歪了歪嘴，没说好也没说不好，就和衣睡了。
于是，那个胖小子就要在这滚滚红尘中开始他的生命之旅。开始说话喊爸爸妈妈，开始和姐姐吵架，开始跟在爸爸的屁股后面厌烦妈妈的唠叨，开始上学、考试、90分煮两个鸡蛋、开始中考、高考，情窦初开喜欢一个女孩，朦朦胧胧一个人在操场上瞎逛，开始讨厌爸爸妈妈，体验孤独被别人冷落自愿保持距离憎恨自己，开始走入大学上课好好睡觉晚上好好读书感觉这个世界就是一砣………
这一切都仿佛掷色子的过程，都是随机概率。或者说的悲观一点，我们如同蒲公英，在这灰色的世界飘荡。飘到哪，那得问风。问那该死的风。
风呀风，我如何知道你从哪个方向吹呢？？
我是一个小小的蒲公英，随风飘泊。我问自己，我的心中是否尚存一丝红色，尚存一滴太阳的血液？我要用它涂抹天空。
但可惜，我却无可救药的悲怆起来。它源于我心中那苦涩的泉，源于命运强加于我的无可摆脱的罗网。
有句话叫，性格决定命运。若在以前，这句话就像一个死刑判决压在我的身上。现在，我终于有了怀疑的气力。读了一点书，心智也有些开阔。我不愿相信这莫须有的判决。
我虽然诅咒我该死的性格，但我依旧对命运抱着极大的希望和虔诚。未来是一个既未证实也未证伪的未定命题。我心中悲苦，却想去证明一下。也许揭开谜底，答案却于我有利呢？
对于我自己，我一直在避免悲观的结论。也就是拒绝任何的必然性和趋势分析。当然你很容易指出我的错误。而如果错误无可避免，我只希望它于我有利。
而且为了这个有利的结论。我还想找个人来帮忙。这个人便是牛逼的一塌糊涂的王尔德。王尔德说，每个人都是被罢黜的国王。
这句话于我的意思是：1，我和你都是国王。2，我和你都在流亡之路上。3，我和你都有王者归来的那天。
毋庸置疑，这是个好的结论。
2
历史是不容忘却的。
（新闻中心 范继辉）2006年9月18日，是“九一八”事变75周年纪念日。这天晚上，安大学子自发聚集在鸣磬广场的国旗台附近，在烛光中纪念国耻日。
这晚的国旗台上，点亮了排列成“9.18”字样的蜡烛。活动开始，大家手捧蜡烛，在烛光中为九一八事变中死难的中国军民默哀三分钟，随后，大家高唱国歌，几位同学还主动讲话发表看法，理性的表达了“勿忘国耻，报效祖国”的感情。
活动吸引了大概百余名学生及几位社会人员参加，大家普遍表示，这种活动意义重大，能激发青年学生热爱祖国、发奋图强的热情。
活动持续了大概一个多小时，在烛光渐渐熄灭后结束。
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往事并不如烟，历史不容遗忘。
仅以两百多颗烛光祭奠先烈的在天之灵~~！
